José de Luz

Qui était José De Luz ?

JOSÉ DE LUZ est le nom dont l'Esprit a fait sa présentation.

Dans sa dernière réincarnation il était riche, galant et avec une vaste préparation culturelle. Il était avocat, docteur en sciences et docteur en médecine. Il cultivait la musique et aussi la poésie. José de Luz a commis des erreurs comme conséquence de : sa haute position sociale, sa position matérielle et la ferme conviction que la vie matérielle qu'il possédait prendrait fin au moment de sa mort.

Au cours de son pèlerinage dans la vie, il rencontra Allan Kardec qui lui apprit à se reconnaître comme un Esprit. Depuis lors, il a continué comme missionnaire enseignant les hommes d'où ils viennent et où ils vont, la guérison de l'âme malade ou de donner des encouragements à l'homme mourant. En passant dans le monde des Esprits, il n'était pas capable de rester inactif, il dut retourner sur terre pour réparer ses erreurs passées, mais cette fois non pas comme un Esprit emprisonné, mais comme un guide d'une matière qui lui a été spécialement assignée. C'était Claudio Agramonte.

Désireux de réparer ces erreurs, José De Luz se rapprocha de la matière de Claudio Agramonte qui, pour le faire plus difficile la dépuration, n'avait pas la culture nécessaire parce que son origine était très humble. Cependant, il a trouvé dans cette matière toutes les qualités, dont il avait besoin pour évoluer en tant qu'Esprit.

L'unité entre l'Esprit et la matière existait à tout moment. L'unité afin que la dépuration de José de Luz ne trouve aucune objection dans Claudio comme un instrument. De Claudio, parce qu'il a été en mesure de modéliser ses qualités dont José de Luz avait besoin. Unité en récompense. L'Esprit, capable de mener à bien sa mission de charité et de transmettre les enseignements spirituels qu'il aspirait tant à donner à l'humanité et de la part du médium, au pouvoir, par l'action de l'esprit, d'exécuter efficacement autant de travail qu'il est venu à lui.

Ce mélange intime entre l'Esprit et la matière, ayant à la fois l'esprit libéré et le tout aussi emprisonné, a permis à la douleur de l'un d'être la douleur de l'autre, que les joies reçues et la connaissance spirituelle seraient partagées entre les deux. L'esprit Rafael Álava a dit en se référant à José De Luz que, en plus de ses nombreuses possibilités et qualités, de tous les grands, il est intéressant de souligner sa simplicité, l'obéissance et la sagesse comme un esprit et si grands les pièges ont été, il a été en mesure d'avoir pour tous les esprits, l'affection et beaucoup de compréhension.

ESPRIT ET PÉRISPRIT

1.      Qu'est-ce qu'un Esprit ?

L'homme pour la science est composé de deux éléments, la matière du corps et une force extraordinaire qui se nomment, raison, le mental ou âme et la science la localise dans le cerveau.

    La matière a été étudiée scientifiquement depuis son constituant de base, la cellule, jusqu'aux mécanismes les plus complexes qui constituent le corps. Il est accepté que pour l'existence de l’homme en tant que tel, un autre facteur qui est au-delà du fonctionnement normal de ces organes est nécessaire et celui-ci se trouve dans le cerveau, appelé « Moi ».

    Paradoxalement, la science a pu analyser jusqu'à l'organisation la plus intime du corps, mais elle est démunie lorsqu’il s’agit d’expliquer cette force naturelle qui existe dans le cerveau de l'homme. Elle sait seulement que cette force est quelque chose que la nature a fourni à l'homme. Cette force est comme une lumière d’intelligence, le génie qui distingue l'homme des animaux.

Dans la poursuite de cette force naturelle, les hommes ont créé diverses branches de la science qui ont été consacrées à l'étude des phénomènes ou des altérations qui existent dans l'âme ou « le moi ». Ces branches essaient de trouver chez l'homme la cause et l'effet qui n’ont pas encore pu être expliqués. Ils savent que souvent un homme sans lésions pathologiques présente des troubles émotionnels ou mentaux et pour essayer de donner une explication scientifique à ces troubles, ils ont créé la Psychologie et la Psychiatrie.

Mais l'explication à cette question trouve une réponse complète dans la doctrine spirituelle. Voyons comment elle l’explique :

L'univers a été créé par Dieu en un seul jour ainsi que tous les esprits. Pour une loi évolutive, les corps astraux ont subi un grand nombre d’évolutions, ainsi la Terre, qui fait partie de cet Univers a subi une série de transformations jusqu'à ce que le temps soit propice à l'évolution de la vie organique. Les évolutions qui ont suivi, ont fait apparaître l'homme en différents points de la planète Terre.

La création de l'homme étant une conséquence à l'évolution de la vie organique…Comment pourrait-on le différencier des animaux ? Eh bien, par l'incorporation de l'esprit dans cette matière.

Vous pouvez maintenant demander : qu'est-ce qu’un esprit ? Et je vais vous dire.

La doctrine spirituelle nous dit que c'est une masse amorphe éthérée, qui s'adapte à la forme du corps et qui doit l’animer. Cette doctrine explique, comme nous l'avons dit précédemment, que tous les esprits ont été créés à la fois ; ainsi, quand la matière a atteint le degré d'évolution organique adéquat, les esprits se sont emparés de ces corps pour exercer leur influence sur leur cerveau. La doctrine continue à expliquer que l'esprit est dirigé et gouverné par son Périsprit...voir la suite dans les cours de l'école

DUALITÉ

Extrait du LIVRE

LA LUMIÈRE

du médium

CLAUDIO AGRAMONTE

dicté par son Esprit Guide

JOSÉ DE LUZ

CHAPITRE IX 

DUALITÉ

Il ne faut pas faire une société si elle n'a pas l'unité même. 

 

De tous temps La Dualité a été l'une des inconnues que l'homme, a essayé d’expliquer.

La médecine soutenue par la sociologie et la psychologie, a déployé de grands efforts pour démêler cette énigme, celle-ci encouragé par le désir de chaque homme responsable de voir clarifiée une question d'une telle importance.

Notre désir n'est pas d'envahir les domaines de la médecine, tels que la Sociologie ou la Psychologie ; mais nous ne le prendrons que comme référence, en utilisant les aspects inclus dans ces matières, de sorte qu'il soit possible de l'expliquer à partir d'un point de vue « psychique avec pleine responsabilité », car c'est ici que se trouve la Dualité.

Il existe différents facteurs matériels qui favorisent l'apparition de la Dualité.

Premier facteur Les drogues. Celles-ci sont largement étudiées par la médecine ainsi que les ravages organiques dont souffrent les toxicomanes.

Si une personne minée par un vice constitue une famille, les conséquences pour la progéniture seront incalculables ; mais si l'homme et la femme possèdent tous deux le même vice, la progéniture sera totalement tarée, physiquement et mentalement.

Deuxième facteur : l'alcoolisme. Causant la tare qui peut affecter plusieurs générations.

Ce vice, si enraciné dans les hommes, est aujourd'hui largement soutenu par les femmes.

Troisième facteur : Les pratiques malthusiennes. Pratiques combattues par les sciences médicales pour connaître les lésions organiques qu’elles peuvent causer aux femmes.

Quatrième facteur : L'Éducation. L'éducation est un facteur d'importance transcendantale qui éviterait de tomber dans la dualité de nombreuses personnes.

Il y a une multitude de cas qui se manifestent au quotidien, comme beaucoup de mères, qui pour un faux concept de l'amour maternel, élèvent leurs enfants de telle sorte, qu'au fil du temps, ils grandissent carencés d’intégrité, de virilité, et trop gâtés , sont allaités jusqu'à l'extrême, en pensant que c'est la manière la plus simple de les rendre dociles et donc capables de les guider dans la vie.

Pour atteindre cette finalité, elle les terrorise, en leur disant, par exemple, qu'un chien va les manger ou que Dieu va les punir, etc. D'autre part, elles consentent souvent leur caprices. De cette façon, l'enfant grandit avec cette peur infiltrée depuis sa plus tendre enfance et voyant d'autre part, chez l'enfant, tous ses caprices satisfaits. Ensuite, l'enfant se développera avec un conflit mental si grand, qui vont le remplir de complexes d'une part et d’une autre, va se développer sans l'intégrité nécessaire pour ne pas claudiquer face à des situations difficiles.

Si l'enfant n'est pas pris en charge pendant les premières années par la mère, sinon que, compte tenu de la position sociale de la mère, elle le laisse au soin d'une baby-sitter, souvent celle-ci, même si elle a les meilleures intentions, n'a pas la capacité nécessaire pour le conduire et le former progressivement, la conscience à l'intérieur de l'enfant. Que se passera-t-il alors ? Avec une plus large amplitude, la mère, consentira tout à l'enfant, afin de mieux le contrôler. À cette image maints fois s'ajoute le fait que l'enfant a un manque de la voix masculine du père qui, occupé à ses négoces, permettant le standard de vie menée, doit diviser son temps, entre le bureau et les activités sociales.

Le moment arrivé, et à un âge propice, le fils est emmené dans un pensionnat et il va y aller avec ce manque d'unité et de concept de virilité. C'est précisément dans cette étape d'internat que l'enfant atteint sa puberté, celle-ci étant cruciale pour l'évolution, puisque c'est dans cette étape, que la nature façonne l'enfant et où les faibles de caractère et ceux qui manquent d'intégrité, tombent dans la Dualité.

Les filles tombent dans des mêmes circonstances, en partant des mêmes bases.

Éclairons que la Dualité, n'est pas exclusive chez les enfants ayant un niveau social élevé car elle se produit chez les enfants pauvres également. Le pourcentage le plus élevé se trouvant chez les riches, parce que l'enfant pauvre, dû à la nécessité de se confronter et de se battre dans différentes situations sociales de la vie, est obligé de se revêtir d’intégrité pour ne pas périr, étant courte l'association qu'il a avec les autres enfants pauvres, car le reste du temps, il doit l'investir dans d’autres activités qui ne lui donne, ni le temps, ni l'opportunité de tomber dans la Dualité.

Cinquième facteur : Troubles hormonaux. Les dérangements hormonaux selon l'intensité du trouble hormonal, ferons varier les caractéristiques anatomiques chez la personne.

Trouver des cas extrêmes dans lesquels une personne est née avec les deux sexes et avec un développement plus ou moins prononcé de l'une d'entre elles est le cas des hermaphrodites.

Les cas qui ne tombent pas dans cette classification peuvent être regroupés sous la théorie d'Inversion de Sigismond Freud, qui comprend les invertis complets, qui sont des invertis intéressés par les deux sexes (bisexuels).

Les invertis occasionnels, les investis déterminés par des circonstances extérieures, en particulier par privation de liberté ou par l'environnement qui les entoure.

Ils sont les circonstances qui favorisent que ces éléments forment ce corps, que nous déterminons la Dualité pathologique.

EXPLICATION DE LA DUALITÉ POUR LE SPIRITISME

Ayant pris comme base ces points desquels nous avons fait des précédents profils, nous ne nous sommes pas trop étendus sur le sujet car ceux-ci appartiennent à d'autres disciplines. En prenant ces données, nous faisons une étude comparative qui rend notre explication compréhensible.