Extrait du LIVRE
LA LUMIÈRE
du médium
CLAUDIO AGRAMONTE
dicté par son Esprit Guide
JOSÉ DE LUZ
CHAPITRE IX
DUALITÉ
Il ne faut pas faire une société si elle n'a pas
l'unité même.
De tous
temps La Dualité a été l'une des inconnues que l'homme, a essayé
d’expliquer.
La
médecine soutenue par la sociologie et la psychologie, a déployé de grands
efforts pour démêler cette énigme, celle-ci encouragé par le désir de chaque
homme responsable de voir clarifiée une question d'une telle importance.
Notre désir
n'est pas d'envahir les domaines de la médecine, tels que la Sociologie ou la
Psychologie ; mais nous ne le prendrons que comme référence, en utilisant
les aspects inclus dans ces matières, de sorte qu'il soit possible de
l'expliquer à partir d'un point de vue « psychique avec pleine
responsabilité », car c'est ici que se trouve la Dualité.
Il existe
différents facteurs matériels qui favorisent l'apparition de la Dualité.
Premier
facteur Les drogues. Celles-ci sont largement étudiées par la médecine
ainsi que les ravages organiques dont souffrent les toxicomanes.
Si une personne minée par un vice constitue une famille, les conséquences pour la progéniture seront incalculables ; mais si l'homme et la femme possèdent tous deux le même vice, la progéniture sera totalement tarée, physiquement et mentalement.
Deuxième
facteur : l'alcoolisme. Causant la tare qui peut affecter plusieurs
générations.
Ce vice,
si enraciné dans les hommes, est aujourd'hui largement soutenu par les femmes.
Troisième
facteur : Les pratiques malthusiennes. Pratiques combattues par
les sciences médicales pour connaître les lésions organiques qu’elles peuvent
causer aux femmes.
Quatrième
facteur : L'Éducation. L'éducation est un facteur d'importance
transcendantale qui éviterait de tomber dans la dualité de nombreuses
personnes.
Il y a
une multitude de cas qui se manifestent au quotidien, comme beaucoup de mères,
qui pour un faux concept de l'amour maternel, élèvent leurs enfants de telle
sorte, qu'au fil du temps, ils grandissent carencés d’intégrité, de virilité, et
trop gâtés , sont allaités jusqu'à l'extrême, en pensant que c'est la manière
la plus simple de les rendre dociles et donc capables de les guider dans la
vie.
Pour
atteindre cette finalité, elle les terrorise, en leur disant, par exemple,
qu'un chien va les manger ou que Dieu va les punir, etc. D'autre part, elles
consentent souvent leur caprices. De cette façon, l'enfant grandit avec cette
peur infiltrée depuis sa plus tendre enfance et voyant d'autre part, chez l'enfant,
tous ses caprices satisfaits. Ensuite, l'enfant se développera avec un conflit
mental si grand, qui vont le remplir de complexes d'une part et d’une autre, va
se développer sans l'intégrité nécessaire pour ne pas claudiquer face à des
situations difficiles.
Si
l'enfant n'est pas pris en charge pendant les premières années par la mère,
sinon que, compte tenu de la position sociale de la mère, elle le laisse au
soin d'une baby-sitter, souvent celle-ci, même si elle a les meilleures
intentions, n'a pas la capacité nécessaire pour le conduire et le former progressivement,
la conscience à l'intérieur de l'enfant. Que se passera-t-il alors ? Avec une
plus large amplitude, la mère, consentira tout à l'enfant, afin de mieux le
contrôler. À cette image maints fois s'ajoute le fait que l'enfant a un manque
de la voix masculine du père qui, occupé à ses négoces, permettant le standard
de vie menée, doit diviser son temps, entre le bureau et les activités
sociales.
Le moment arrivé, et à un âge propice, le fils est emmené dans un pensionnat et il va y aller avec ce manque d'unité et de concept de virilité. C'est précisément dans cette étape d'internat que l'enfant atteint sa puberté, celle-ci étant cruciale pour l'évolution, puisque c'est dans cette étape, que la nature façonne l'enfant et où les faibles de caractère et ceux qui manquent d'intégrité, tombent dans la Dualité.
Les filles tombent dans des mêmes circonstances, en
partant des mêmes bases.
Éclairons que la Dualité, n'est pas exclusive chez
les enfants ayant un niveau social élevé car elle se produit chez les enfants
pauvres également. Le pourcentage le plus élevé se trouvant chez les riches,
parce que l'enfant pauvre, dû à la nécessité de se confronter et de se battre dans
différentes situations sociales de la vie, est obligé de se revêtir d’intégrité
pour ne pas périr, étant courte l'association qu'il a avec les autres enfants
pauvres, car le reste du temps, il doit l'investir dans d’autres activités qui
ne lui donne, ni le temps, ni l'opportunité de tomber dans la Dualité.
Cinquième facteur : Troubles hormonaux. Les
dérangements hormonaux selon l'intensité du trouble hormonal, ferons varier les
caractéristiques anatomiques chez la personne.
Trouver des cas extrêmes dans lesquels une personne
est née avec les deux sexes et avec un développement plus ou moins prononcé de
l'une d'entre elles est le cas des hermaphrodites.
Les cas qui ne tombent pas dans cette
classification peuvent être regroupés sous la théorie d'Inversion de Sigismond
Freud, qui comprend les invertis complets, qui sont des invertis intéressés par
les deux sexes (bisexuels).
Les invertis occasionnels, les investis déterminés
par des circonstances extérieures, en particulier par privation de liberté ou
par l'environnement qui les entoure.
Ils sont les circonstances qui favorisent que ces
éléments forment ce corps, que nous déterminons la Dualité pathologique.
EXPLICATION DE LA DUALITÉ POUR LE SPIRITISME
Ayant pris comme base ces points desquels nous
avons fait des précédents profils, nous ne nous sommes pas trop étendus sur le
sujet car ceux-ci appartiennent à d'autres disciplines. En prenant ces données,
nous faisons une étude comparative qui rend notre explication compréhensible.
